Перейти к первой части статьи

But the moment it stands doing something, our man will have to choose between religion and his personal financial interest. Decidedly, he will make a choice payable to the second one.

Hesitation of such religion and belief will have been felt by each and every members of society. Repeating myself, we need sincere belief for the Russian national idea. «You cannot serve both God and Mammon», – as Bible says.

It may be argued, that wealth divide exists for ever, that similar contradictions could be found in history, but this doesn’t lead us to a conclusion that Christianity is unprospective as social paste. I don’t think so. Yes, a promising idea can very well adapting being met a border in adjacent social layer in relation to its ‘native’ambience.

In the case it merely constitutes a projection of itself which perfectly becoming to a new sphere. Let us say, for example, a liberal economic theory on its way from scientists and representatives of business to common people simplifies till camouflaging into common sense proverbs: ‘If you are so smart then why are you so poor’, ‘nobody must do something for you’ and so on.

But the problem is Orthodoxy will not able to constitute appropriate projection for higher and middle layers of Russian community. Moral content in a religion fastens to a concept of a god existence of which couldn’t be checked. But in a power of all special features of current life there are not as it is such things for today’s citizen. If a thing isn’t manifest itself and don’t identified it isn’t existent.

A thing excessive vague and will immediately sort in an end of an agenda. It emerges that if you want make people do in Christian code and according to Christian morality you have to explain why he must strike good dealings without god. But it wouldn’t a religion consequently.

And how to adapt rites to impose so grate impression as sometime before when it was brand-new and freshly? It couldn’t be possibly imagine, how the church rebuilds preacher’s and priest’s authority.

Today is respected special knowledge and practical experience, but priest, certainly, cannot say he speaks with a god or know something better than others. Justification… You cannot believe that a malefactor torturing you now will forfeit for that in Hell.

You barely cannot believe in it after studying chemistry and physics at school and look after fake angels with rag wings in comedy shoes. It is unspoken idea, hovering over society: this Hell is not existent and this paradise is not existent and what are they is not recognized.

But all this shortcomings of Christianity would merit for discussion if the church itself showed a potential to vivid development. But it is very conservative.

Everybody has forgotten already that numerous aspects of its activities evoked anger still before Russian Revolution at the end of 19 and beginning of 20 century. Historians actively work with this period and write of Christian mindset crisis.

So, if our government uses Orthodoxy in the capacity of national idea, then it will result not only in national rally’s failure, but even in development of somewhat spiritual reservation. But national idea is much needed.

This role left and social-democratic ideas can play. Socialism, contrarily with liberalism, doesn’t to obliterate from community common things and acquit its ethics from the base of people interactions, namely, those things that we really pay attention and take in conclusion when to do something.

Socialism let us deciding our applied earthy problems that seem the most important to current humanity. Admit it is difficult to appease somebody today by Christian: «For how would a man benefit to gain the whole world but destroy his soul or lose it?». Is it soul?

British scientists constantly to fathom brain’s impulses. I don’t call for blindly copying a soviet experience. Collapse of the Soviet Union was artificial but handful of people who has done it was soviet people who had studied in Soviet schools.

It infers there were principal problems in Soviet society. We should take into account last mistakes and elaborate new left doctrine. It doesn’t mean we will discard Christianity but we should absorb lively elements.

Способно ли православие стать национальной идеей России (часть вторая)?

Но в момент действия он что-то обязательно предпочтет и для современного российского богача выбор будет не в пользу религии, а в пользу кошелька. Лицемерность такой веры будут чувствовать все. А для национальной идеи нам нужна искренняя вера. «Нельзя служить одновременно богу и Мамоне», – как сказано в Библии.

Мне заметят, что расслоение населения существовало всегда, что похожие проблемы можно найти в истории, но это не говорит о бесперспективности христианства, как национальной идеи. Это не так. Перспективная идея может, и правда, очень хорошо адаптироваться, если она встречает границу в другом социальном слое по отношению к тому, в котором она возникла.

Она в этом случае образует как бы проекцию самой себя, подходящую для этого нового для нее слоя. Скажем, либерально-экономическая теория при движении в массы упрощается до маскирующихся под здравый смысл высказываний, вроде «если вы такие умные, то почему такие бедные», «везет тем, кто сам себя везет», «никто никому ничего не должен» и все в таком духе.

Но подходящих для искренней веры высших и средних слоев населения современной России проекций православие образовать не может. В религии нравственное содержание крепится к идее бога, существование которого нельзя ни доказать, ни опровергнуть.

Но в силу всех особенностей современной жизни, для современного городского жителя таких вещей как бы нет: вещь не идентифицирована, никак себя не проявляет, очень смутная и поэтому сама собой будет отнесена в конец повестки дня, даже без осознанной сортировки по приоритетам.

Получается, чтобы заставить современного человека действовать по-христиански – нужно объяснить, почему он должен поступать морально вне бога. Но тогда это уже будет не религия.

А как приспособить обрядность, чтобы она производила на людей такое же глубокое впечатление, как и в древние времена, ведь мир сегодня перенасыщен формой и никакое искусство не будет уже производить такое же глубокое впечатление как тогда, когда это было ново и свежо.

Почти невозможно восстановить до существовавшего когда-то уровня авторитет священника и проповедника, так как сегодня уважают опыт и специализацию, а священник не может серьезно сказать, что разговаривал с богом или разбирается в чем-то гораздо лучше, чем другие. Прощение…

В то, что злодей, который мучает тебя сегодня поплатится за это когда-нибудь в Аду поверить очень сложно, если вы изучали в школе химию и физику и ангелов в тряпичных крыльях видите иногда в комедийных шоу. В обществе носится невысказанная мысль: такого рая и такого ада нет, а какие они неясно.

Но обо всех этих недостатках христианской доктрины имело бы смысл говорить, если бы церковь показывало какой-то потенциал к живому развитию. Но она необычайно консервативна. Все уже забыли, что многие аспекты ее деятельности вызывали неприятие в широких слоях населения страны еще в конце 19-го, начале 20-го века.

Историки много пишут о кризисе христианского мировоззрения в тот период.

Если в качестве национальной идеи использовать православие то это может привести даже не к объединению, а к созданию некой духовной резервации бедных людей в России. А это изменит ситуацию к худшему по сравнению с нынешним временем. Между тем, национальная идея нужна. Эту роль может сыграть левые и социал-демократические течения.

Социализм, в отличие от либерализма не вычеркивает из общества общее (и тем ближе к истине – «общ» – это корень слова общества) и оправдывает свою этику с точки зрения отношений людей, то есть того, что мы реально учитываем при совершении поступков.

Социализм позволяет решать материальные проблемы, которые современному человеку кажутся наиболее острыми. Довольно сложно успокаивать себя христианским «не заботься слишком сильно об имуществе, какая разница, если приобретешь весь мир, а душе своей повредишь». А есть ли душа? Британские ученые все время измеряют импульсы головного мозга…

Но необходимо отметить, говоря левые течения, я вовсе не призываю копировать советский опыт или опыты европейских неомарксистов.

У всех наработок в этой области достаточно много недостатков. Советский Союз развалили искусственно, но ведь делала это горстка советских людей, воспитанных на советских ценностях. Нужно учесть ошибки прошлого и создать новую левую доктрину. При этом христианство нужно не отбрасывать, а абсорбировать то, что имеет потенциал развития.

Валентин Рахманов, журналист, редактор, обозреватель. Публиковал аналитику и интервью в информагентстве «РИА Новости», был корреспондентом Службы информации Радио «Говорит Москва», занимался текстами на сайтах факультета госуправления МГУ и ЦСЛ «Единый Стандарт». Постоянный автор сайта «Инглиш Форсаж».